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沂蒙山小调的来源追溯 前身是临沂本地的花鼓调

中国曲谱网 2021-07-20 15:04:21 中国曲谱网 140℃

  沂蒙山小调算是我们临沂最著名的特色小曲了,作为临沂人的我们有必要了解一下,今天小编跟大家聊聊沂蒙山小调的前世今生。

  《沂蒙山小调》的真正作者有两个人,其中词作者是阮若珊,曲作者是李林,他们是一对夫妇。歌曲的原名为《反对黄沙会》,后为配合形势,保留了前两段,加进了抗战的内容,歌名改为《沂蒙小调》。
 

沂蒙山小调的来源追溯 前身是临沂本地的花鼓调


 

  由于历史原因,这首歌没有在当时的报刊媒体上发表,但它却通过阮若珊、李林等众多文工团员们的多次演唱,传遍了山东各根据地。

  后来,随着形势的发展,歌曲传遍了全国,歌词保留了前两段,不断变换着后面的内容,但无论怎么改,阮若珊所写的前两段歌词从1940年到现在基本没变。

  《沂蒙山小调》编曲者李林说:“那支小调不是我在山东搜集的,而是我童年在沈阳老家时,经常听山东逃荒来的人沿街讨饭时唱的一支曲子。影影绰绰记得一点轮廓,凭借一些记忆,边哼边用简谱记下来。我把它慢慢记下来再经过整理,就成为后来那支《沂蒙山小调》。”

  反对黄沙会

  1940年6月上旬,根据上级命令,抗大一分校于山东临沂地区的垛庄南山一带参加了反顽战役。时任校文工团的编审股长李林和团员阮若珊受主任袁咸隆之命,在费县白石屋村选用传统民歌《十二月调》的旋律创作了歌曲《反对黄沙会》,即为《沂蒙山小调》的前身。
 

沂蒙山小调的来源追溯 前身是临沂本地的花鼓调


 

  此歌在反顽战役的政治攻势阶段,出色地发挥了瓦解敌人、教育群众、鼓舞我军斗志的重大作用,受到领导和广大人民群众的称赞。

  1940年8月中旬,随着形势任务的发展变化,李林和阮若珊对《反对黄沙会》进行了重大修改,在保留前两段歌词的基础上,将反对黄沙会内容的段落改为抗日的内容,易名《沂蒙小调》,汇编入《垛庄战斗组歌》之中。

  组歌在学校召开的垛庄战斗祝捷大会上演出,《沂蒙小调》由阮若珊独唱,受到广大军民的热烈欢迎。《沂蒙小调》一经传出,就以其通俗、易懂、生动的歌词,美妙动听的曲调,很快传遍了山东,受到了广大军民的普遍喜爱,以后又流传到华北、东北各抗日根据地。

  沂蒙本地花鼓调

  据有关考证,“沂蒙山小调”起源于沂蒙山区本地的花鼓调,有明确的史料可以证明,这种花鼓调至少在清朝中叶的时候就已经有了,花鼓调名叫《王禅修仙在云蒙山》。《沂蒙山小调》词是新的,曲是老花鼓调的曲。
 

沂蒙山小调的来源追溯 前身是临沂本地的花鼓调


 

  早在抗战以前,有一首由民间艺人打着花鼓或扭着秧歌演唱的民间小调已经在临沂市境内广为流传。该民歌的曲调与现在唱的《沂蒙山小调》基本相同,歌词共有8段。

  该歌曲唱的是王禅、孙膑、庞涓等人在云蒙山里修炼的故事。此事古今中外闻名,传说至今,蒙阴、沂南、费县、平邑、莒南等县境内现在都还有其遗迹。对此,古籍史料《战国策》上有记载。

  这首歌唱王禅、孙膑等人在云蒙山里修炼的民歌年代久远,深埋民间,鲜为人知。

  根据演唱者的年龄和师承关系推断,该民歌有一百五六十年历史可以查清,至少在清代中叶已经流传。

  根据歌词内容来推测,这首民歌的历史应该还早。明清时期是我国民歌和其它民族音乐盛行的年代,这首民间小调系明清时期已经流传的沂蒙民歌,当无异议。

  现在知道沂蒙山小调的前世今生了吧,沂蒙山小调是我们沂蒙水土孕育出的曲艺艺术,值得我们去发扬和珍惜。

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